557 - حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثنا أبو طالب عبد الله ابن أحمد بن سوادة ، وموسى بن موسى ، قالا : حدثنا هارون بن حاتم ، قال : حدّثنا علي بن حمزة الكسائي ، قال قلت لحمزة : على من قرأت ؟ قال : على ابن أبي ليلى ، وحمران بن أعين ، قلت : فحمران على من قرأ ؟ [ قال ] « 1 » : على عبيد بن نضيلة الخزاعي ، وقرأ عبيد بن نضيلة الخزاعي على علقمة ، وقرأ علقمة على عبد الله ، على النبي صلى اللّه عليه وسلم . وقرأ ابن أبي ليلى على المنهال بن عمرو ، وقرأ المنهال على سعيد بن جبير ، وقرأ سعيد بن جبير على عبد الله ابن عباس ، وقرأ ابن عباس على أبيّ بن كعب ، وقرأ أبيّ على النبي صلى اللّه عليه وسلم « 2 » . 558 - أخبرنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق المقرئ ، قال : حدّثنا عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم ، قال : حدّثنا الحسين بن المهلب ، قال : نا محمد ابن العباس « 3 » ، قال : نا أحمد بن يزيد ، قال : حدّثنا الخشكني ، عن سليم ، عن حمزة ، قال : قرأت القرآن على ابن أبي ليلى أربع مرات « 4 » .

--> ( 1 ) زيادة يقتضيها السياق ، وهي ثابتة في السبعة / 72 . ( 2 ) عبد الله بن أحمد بن سوادة ، البغدادي ، صدوق ، مات سنة خمس وثمانين ومائتين ، تاريخ بغداد 9 / 373 ، غاية 1 / 406 . - موسى بن موسى الختلي ، أبو عيسى ، البغدادي ، أحد الثقات ، مات سنة خمس وسبعين ومائتين ، تاريخ بغداد ، 13 / 47 ، غاية 2 / 323 ، وسائر رجال الإسناد تقدمت تراجمهم ، وهذا الإسناد صحيح لغيره من طريق ابن سوادة ، وصحيح من طريق موسى بن موسى ، والرواية في السبعة / 72 مجزأة إلى روايتين بالإسناد نفسه . ( 3 ) في ت ، م زيادة ( قال أخبرنا أحمد بن العباس ) وهذه الزيادة خطأ ، لأن محمد بن العباس أخذ القراءة عن أحمد بن يزيد مباشرة كما في غاية النهاية 2 / 157 ، وقد ذكر المؤلف هذا الإسناد صحيحا بدون هذه الزيادة في الفقرة / 1266 . ( 4 ) محمد بن العباس بن بسام أبو عبد الرحمن ، الرازي ، قال ابن أبي حاتم : صدوق ، وقال ابن الجزري : ثقة مشهور متصدر . الجرح والتعديل 8 / 48 ، غاية 2 / 157 . - الحسين بن محمد بن الحسين بن المهلب أبو علي ، المؤدب ، الرازي ، البغدادي ، حدث عن أبي حاتم الرازي ، روى عنه أبو حفص بن شاهين ، تاريخ بغداد 8 / 98 . - الخشكني هو جعفر بن محمد بن سليمان ، ويقال الخشكي ، الكوفي ، المقرئ مصدّر مشهور . مات سنة بضع عشرة ومائتين . غاية 1 / 195 . والخشكني لم أجدها في الأنساب وأما الخشكي بضم الخاء وسكون الشين فنسبة إلى خشك الأنساب 200 / ظ ، وهو باب من أبواب هراة . معجم البلدان 2 / 373 ، والإسناد حسن لغيره ، انظر الفقرة / 556 .